Suicidio de Jesús

¿Blasfemia? Todo depende de cómo definimos suicidio.

Claramente Jesús sabía en el jardín de Getsemaní en lo que se estaba metiendo. Y se fue calladito con los soldados, y no se defendió frente a Pilato.

En nuestras iglesias quisieran definir suicidio como cualquier persona que decide quitarse la vida, o cualquier persona que decide dejarse morir, sin estudiar posibles motivos que expliquen esa acción.

Muchos de los que llamamos héroes estuvieron dispuestos a dar su vida para salvar a otros. Eso podría explicar por qué hay tan pocos policías, bomberos o soldados en nuestras iglesias… Técnicamente sería pecado entonces arriesgar nuestras vidas a diario en esos trabajos.

Durante la tragedia del 11 de Setiembre, vimos personas que se tiraron desde las ventanas, huyéndole a las llamas. ¿Nos pondremos a cuestionar si esas personas tal vez escogieron aprovecharse de las circunstancias para suicidarse?

Digan lo que digan las iglesias o nuestros pastores públicamente, es claro que la mayoría de los creyentes queremos morir en nuestros hogares, rodeados de nuestros seres queridos, en vez de en un hospital, con sondas, mangueras y tubos, rodeado de doctores y enfermeras.

¿Que era preferible? ¿Qué Pedro se arriesgara a morir en la cruz junto a Jesús? ¿O que lo negara tres veces, pero siguiera vivo, para predicar por muchas décadas después? (Tendremos que preguntarle cuando lleguemos a las puertas del cielo.)

Sin embargo, durante los primeros siglos de la era Cristiana muchos murieron al reusarse a negar a Cristo. Suicidio por león. Otros cristianos encontraron formas de sobrevivir durante esa época, igual que Pedro.

Es demasiado fácil pasar juicios tajantes: todo el que mata peca. Todo el que se suicida peca. Todo el que se enferma es porque está alejado de Dios. Todo el que es pobre es porque nuestro Dios de la Prosperidad ve su falta de fe.

Tenemos que poder vivir más por Gracia que por Ley.

Dios es el que nos inspira y ayuda no solo a afrontar las vicisitudes de la vida con valentía y dignidad, sino a afrontar la muerte misma de la misma manera.

Mi nombre es Ricardo, Dios me ama tal como soy.

¿Cómo Aumento Mi Fe?

¿Qué es La Fe?

¿Cómo aumento mi FE?

Uno de mis himnos favoritos dice:

Pies que anduvieron en Judea están conmigo,

Mano que a Pedro levanto mi alma tocó,

Voz que enseñó a la multitud a mí me ha hablado,

Sangre fluyente del Calvario me lavó.

Tengo mi mano en la mano del Señor. Manuel Bonilla

Cuando canto esto en alguna iglesia, siempre recibo unos cuantos amenes.

¡Aun cuando es falso!

Sí, claro, dirían algunos. Estamos hablando en verso, en alegoría. En imágenes, que aunque no son literalmente ciertas, contienen una verdad más profunda.

¿Qué entiendo yo cuando la abuela de mi amigo me dice que ella le tiene mucha devoción al Sagrado Corazón de Jesús? (Muchos protestantes se ofenden con eso, o con la devoción a María.)

Estamos hablando de creer que hay algo, fuera de nosotros, que nos ayuda a ser mejores personas.

Llevo años diciendo que una mejor imagen para nuestros días se encuentra en la película Guerra de las Galaxias (Star Wars.) Podemos vivir una vida normal como si nada. (Especialmente si tenemos una pistola laser con nosotros.) Pero, hay otra forma de vivir, que requiere que dejemos entrar La Fuerza en nuestro ser, que aceptemos que somos parte de algo mucho más grande.

El problema es que esa idea grandiosa se confunde con una infinidad de detalles. Fe en Dios se confunde con Fe en estos libros específicos que tengo en frente mío. Fe en la verdad literal de todo lo que ahí está escrito. Fe en la iglesia, Fe en mis líderes religiosos. Fe en esta traducción específica, en esta interpretación. Y nos metemos tanto en esos detalles, que se nos olvida el punto básico.

Entonces llegamos a la pugna en donde los protestantes quieren que los católicos repitan la frase mágica: “Creo en Jesús como mi único y suficiente Salvador.” Como si entendiéramos lo que eso quiere decir. Como si los católicos no tuvieran Fe. Los protestantes tienen una obsesión con “salvar” al mundo entero del infierno.

Por algo Jesús mencionó que el Reino de los cielos es de los niños. Tenemos que olvidarnos de los detalles, de la hermenéutica y la exegesis, y volver a tener la fe de un niño.

¡Amar a Dios y amar al prójimo desenfrenadamente!

Mi nombre es Ricardo. Dios me ama tal como soy.

2012 en Resumen

El programa de estadisticas de WordPress.com preparo automaticamente este reporte anual para el 2012 annual report para este blog.

Here’s an excerpt:

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Click here to see the complete report.

Dios y Bin Laden

Mi reacción el 3 de Mayo:
Me imagino a Dios como el Padre Prodigo buscando en la distancia a su hijo Osama.

Por mientras el pueblo Norteamericano se niega a oir las quejas, lo que dijo Bin Laden, a tratar de comprender por qué una persona tan sangrienta como él tenga tantos seguidores o admiradores.

Matar a nuestros enemigos no es causa de celebración.

Ignacio Escolar en Escolar.net:
Debo de ser un demócrata trasnochado, pero prefiero los juicios a los asesinatos de Estado. Debo de ser un blando, pero no creo en la pena de muerte ni mucho menos en las ejecuciones extrajudiciales. Debe de ser sospechoso esto que digo, porque antes de seguir voy a tener que dejar muy claro, para que nadie manipule mis palabras, que detesto la violencia, que detesto el terrorismo, que detesto a Al Qaeda y que no creo en el infierno, pero si existe tal cosa se inventó para asesinos como el difunto Osama Bin Laden.

Debo de ser un pacifista peligroso, pero aún soy de los que defienden que el fin no justifica los medios; que la Justicia no tiene nada que ver con un tiro en la cabeza y un cadáver lanzado por la borda hasta el fondo del océano. Debo de ser un antiguo, o tal vez alguien demasiado moderno, porque ojalá que la ley del Talión se hubiese quedado enterrada en la tumba del rey Hammurabi, hace más de tres mil años. Debo de ser un pesimista, porque creo que este mundo retrocede y vivimos una contrarreforma en lo económico pero también en lo político; porque me temo que las democracias que ayer felicitaban al Nobel de la Paz Obama hoy no firmarían la Convención de Ginebra o la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Debo de ser un utópico, porque defiendo que ni siquiera si se demuestra que la pista para cazar a Bin Laden salió de un prisionero de Guantánamo, como ya se ha filtrado, quedaría justificada la tortura o el limbo jurídico de esos “enemigos” que ni siquiera saben de qué están acusados. Debo de ser un aguafiestas inoportuno, por afirmar que la venganza no es Justicia; por recordar que hasta los nazis tuvieron un juicio en Núremberg que hoy negamos a los terroristas de Al Qaeda.

Otro comentario:
Leonardo Boff: No se ha hecho justicia sino venganza

Y ahora qué?

Kubler Ross habla de cinco etapas de Duelo: 1) Negación / Aislamiento, 2) Ira, 3) Negociación, 4) Depresión y 5) Aceptación. No hay un tiempo definido de cuanto se pasa en una etapa antes de pasar a la siguiente. Además, no es un proceso lineal. Es posible que el proceso incluya saltos hacia adelante y hacia atrás.

Llevo treinta y cinco años de haber salido de mi iglesia fundamentalista. Aunque había escrito uno que otro borrador de las ideas que he expuesto a través del último año, no es hasta hace un año que los empecé a escribir y publicar, sistemáticamente, semana a semana, que siento que he pasado de Aislamiento, a Ira, y ahora, no sé si a un poco de Depresión y/o Aceptación. Habrá que ver.

El hecho de que le he perdido las ganas de seguir echándole pestes a todas las cosas que considero equivocadas del Fundamentalismo es para mí un paso gigantesco hacia adelante.

Es hora de explorar, con la ayuda de Dios, qué papel es el que juego en este gran plan de Dios.

En esto sé que no estoy solo.

Hay un grupo de blogueros que he notado han estado bregando con estas etapas de su propia forma. Siento que hemos estado imitando a Jacob en su lucha libre con el ángel, negándonos a parar hasta que Dios nos de su Bendición. En ese proceso siento estoy con Miguel el Perro, en el Norte de México, Anyul
en Venezuela, Abel en Perú, y muchos más.

Hoy, Domingo de Resurrección, siento que mi vida ha dado un giro. Quiero dirigirme hacia rumbos desconocidos.

Es hora.

Mi nombre es Ricardo. Mi pequeñita luz, no deja de brillar.

Traté de poner otra canción de Sabina, que me viene muy a la memoria en estos días, pero pareciera que han cambiado el sistema en youtube, van a tener que ir a buscarla:. AQUI,

Comunión Anónima

“23 Yo recibí del Señor lo mismo que les he ensenado a ustedes: Que la noche que fue entregado, el Señor Jesús tomó pan,” 1Cor11:23 Versión Reina Valera Contemporánea.

Fácilmente uno de los pasajes más conocidos en la iglesia Cristiana. Los católicos, episcopales y ortodoxos lo repiten en cada misa. Los protestantes lo leen, seguido por un sermón sobre el tema, por lo menos una vez al mes.

Fácilmente uno de los pasajes más mal-interpretados. (Y aquí les va otra mala interpretación.)

Los católicos le hacen énfasis a la transformación del pan en el cuerpo de Cristo. Los protestantes le hacemos mucho más énfasis al versículo 27: “Así que cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Señor de manera indigna será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.” Más que “en memoria de Él,” se pasa todo ese servicio meditando sobre nuestros pecados.

En ambos casos hay una interpretación cuasi-mágica del pasaje. La hostia se convierte en Cuerpo de Cristo mágicamente. Si participamos indignamente del pan y el vino (Jugo de uvas para los protestantes,) nos vamos a enfermar, debilitar o morir. (ver 1Cor11:30)

Seguimos leyendo este pasaje día a día, mes a mes, aunque sabemos que no es cierto. Técnicamente nadie es digno de acercarse a la mesa del Señor. A diario vemos morir a nuestros hermanos más consagrados, a la vez que los más sinvergüenzas ahí están, participando de la Santa Cena como si nada.

La primera vez que asistí a una de esas iglesias que invitan a TODOS los presentes a participar de la cena, casi me caigo de espaldas. Porque yo tuve que declarar públicamente mi fe en Jesús, cualificar para la clase de bautismo, tres cartas de recomendación, llevar la clase, bautizarme, y ser aceptado como miembro de la iglesia antes de poder tomar el pan y la copa en mi iglesia. Y durante todo este tiempo tenía que cuidarme de que no me vieran andando con malas gentes, haciendo cosas que pudieran considerarse como piedras de tropiezo para otros creyentes y un sinfín de reglas y regulaciones.

Y poco a poco, esta ceremonia fue cambiando para dejar de ser “en memoria de mí.”

Ya no creo en esa iglesia. Ese no es mi Jesús.

Mi nombre es Ricardo. Mi pequeñita luz, no deja de brillar.

El Mito del Relativismo

Ronny me pregunta: “…hablando de relativismo, ¿qué hacemos con la declaración de Cristo: ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida?’”

Respuesta: Hacemos lo que todos los Cristianos hemos hecho desde tiempos inmemoriales… Interpretamos esas palabras de la mejor forma posible. Tratamos de entender esas palabras basados en lo que dicen los distintos evangelios y epístolas, escritos patrísticos, la tradición de la iglesia, historiadores y más. Aprendemos lo más que podemos de los idiomas originales, investigamos permanentemente todo lo que nos ayude a entender las culturas del Medio Oriente de esa época. Seguimos meditando de día y de noche, solos y con nuestros hermanos en la fe.

Y siempre, pidiéndole a Dios que nos guie, por supuesto.

PERO, considerando que tenemos Cristianos mucho más sabios que nosotros conversando sobre esto por años y años, que todavía no se ponen de acuerdo sobre lo que quiere decir “camino” sobre cuál es la “verdad,” y cómo debemos vivir nuestra “vida,” de nada nos sirve alegar absolutismo.

Los Cristianos no estamos de acuerdo sobre la doctrina de la inerrancia. No estamos de acuerdo sobre el canon. No estamos dispuestos a darle absoluta confianza a ninguna tradición eclesiástica. (Excepto la nuestra, tal vez.) No estamos de acuerdo sobre la Doctrina de la Expiación. Tenemos ideas distintas sobre el cielo, el infierno, sobre el pre-determinismo.

A veces creo que no hay una sola doctrina en que los seguidores de Cristo estemos todos de acuerdo.

Todo esto inspirado en la queja de Ronny de que no hay bases solidas, ¿qué opción queda?

Hoy día con el internet cualquier creyente puede investigar las distintas opiniones y averiguar que otras opiniones hay sobre lo que se dice en nuestras iglesias. Lo cual complica esto de afirmar que tenemos LA VERDAD.

En lo único que pareciera que si estamos de acuerdo es en cada uno de nosotros declarar que nuestras opiniones son La verdad, y que todos los que no crean exactamente igual que nosotros son relativistas.

No nos queda otra que creerle a nuestros hermanos cuando nos dicen que tienen una relación personal con Dios, que han experimentado un cambio radical en su vida. No nos queda otra que demostrar con nuestra vida misma el hecho de nosotros también hemos cambiado.

No nos queda otra que aceptar que todo esto es relativo, y que no podemos controlar a Dios.

Mi nombre es Ricardo. Mi pequeñita luz, no deja de brillar.

Problemas con el Universo Joven.

Los problemas científicos son lo de menos. Veo por lo menos dos puntos que son claves para los Creacionistas: Inerrancia y Antropocentrismo.

INERRANCIA:
No es por accidente que los únicos que creen en un Universo de siete mil años son miembros de denominaciones protestantes que están aferrados a un estilo de interpretación Literal de la Biblia.

Es tan importante la Inerrancia Literal de la Biblia para estas personas que cualquier observación científica que ponga en tela de duda este concepto tiene que ser descartada de plano.

“No es mi estilo de interpretación lo que está equivocado sino todas esas observaciones científicas.” “Si admitiéramos que existe cualquier error en la biblia” dicen, “nuestra fe se desmoronaría.”

Las nuevas biblias Protestantes no tienen la última frase del Padre Nuestro (Porque tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria…)

¿Cuántos desmoronamientos han ocurrido?

Aun entre los que creen en la inerrancia, no hay consenso sobre cuál es LA versión inerrante, o cómo traducir ciertos pasajes. Eso sin meternos al problema de interpretación. Tenemos miles de denominaciones protestantes por desacuerdos en cómo interpretar las escrituras.

“Bueno” -admiten ellos- “ninguna de esas discrepancias afectan las doctrinas principales.”

¿Le cambiaron el significado a “inerrancia”?

ANTROPOCENTRISMO:
Esta doctrina ha estado en retirada desde Copérnico, hace 500 años. ¿Cómo reconciliamos las historias del Génesis con una Creación, un Universo que no tiene a la Tierra –o al hombre- en el centro?

“Pero la historia de Adán es clave para creer en Jesús, “el segundo Adán.”

¿Cambiaron Juan 14:6 “Nadie viene al Padre si no es por Adán”?

“Padre Nuestro que estás en el cielo” ‘Cielo’ definido como un lugar encima del firmamento donde vive Dios, y desde donde nos está observando. Seguimos repitiendo esa oración a diario, aunque sabemos que Dios no está solo en el “cielo” sino que aquí, con cada uno de nosotros.

El concepto de un Dios creador de un universo de miles de millones de estrellas tiene apenas sesenta y dos años: no es hasta 1949 que por primera vez se pudieron ver en las observaciones del telescopio del Monte Palomar en California que existían estrellas en más galaxias que la nuestra, la Vía Láctea. El concepto de un Dios creador de un universo de miles de millones de galaxias tiene apenas treinta años.

Queda muy cómodo aceptar que el salmista sabía todo esto cuando dijo: “Los Cielos cuentan la gloria de Dios.” Carl Sagan decía que hay más planetas en el universo que granos de arena en todas las playas del mundo.

Aun así, los creacionistas nos piden que nos quedemos con el dios antropocéntrico que creo los cielos y la tierra exactamente como esta descrito en Génesis 1. O en Génesis 2.

El universo creado por mi Dios es más grande que los siete mil años luz que predican los creacionistas…

Como once mil millones de veces más grande.

Gracias a Andrés por esta animación interactiva que ilustra los tamaños a los que nos estamos refiriendo:
aquí

¡Arrepentíos Impíos, Que El Día De La Perdición Está Cerca!

Inspirado, y plagiado parcialmente de: http://cnho.wordpress.com/2011/03/17/%c2%a1arrepentios-pecadores-el-fin-del-mundo-se-acerca/

Uno de los principios básicos en cualquier curso moderno de Mercadotecnia 101 es el principio de vender el olor de la carne asada, el sonido del chisporroteo las burbujas de la bebida, recordar los buenos tiempos pasados al consumir tal o cual producto.

Existe también el incentivo negativo. Los vendedores de seguros nos tratan de recordar de todas las cosas malas que nos podrían pasar si no estamos asegurados. Los vendedores de armas nos tratan de venderlas como seguros. (“Pa’ que nos libre de todo mal.”)

Así que estamos en medio de un tsunami de sermones -tanto en iglesias como en el internet-, con respecto al fin del mundo, basados en las noticias del terremoto y tsunami de Japón.

Hay un grupo de abogados que en Estados Unidos son conocidos como “ambulance chasers” (perseguidores de ambulancias,) que se dedican a contactar a las familias de cualquier víctima de algún percance, buscando cómo sacar provecho económico de la miseria del prójimo. Son considerados de muy mal gusto. Imagínense estar en medio entierro de algún ser querido, a la misma vez que hay media docena de abogados llamando, compitiendo entre ellos, ofreciendo porcentajes del botín que según ellos habrá si se demanda a los doctores, hospitales.

La misma repulsión debiéramos sentir acerca de esos intentos de manipular el dolor ajeno para convertir impíos en miembros de la iglesia. En vez de amor a Dios, o amor al prójimo, lo que se está predicando es miedo a la muerte, miedo al infierno.

Es mi humilde opinión que Dios no quiere decisiones forzadas, repetición de palabras mágicas, incienso barato. En ninguna corte de Justicia se aceptan confesiones basadas en tortura física o mental, o en amenazas de lo mismo ¿Cuánto más podemos esperar de un Dios de Justicia?

Mi nombre es Ricardo. Dios me ama tal como soy.

No estoy listo esta semana

Así que aquí les va una canción de un grupo que influyó en mi música hace treinta y cinco años