Posts Tagged ‘Teologia de la Liberacion’

Romanos 13 y la Revolución Árabe.

27 febrero, 2011

¡Fascinante! No fue hace muchos años que cuando alguna persona salía con una opinión en contra de Bush, o la invasión de Iraq, nos sacaban Romanos 13 como una forma de obligarnos a callar, a aceptar a nuestros gobernantes, a aceptar las malas excusas que se usaron para justificar la invasión .

Pero, apenas ganó Obama la presidencia, no se volvió a oír de este capítulo.

Siempre me he preguntado cómo interpretar este pasaje:

“Porque los gobernantes no están para infundir temor a los que hacen lo bueno, sino a los que hacen lo malo.” Rom 13:3 RV Contemporánea.

Tal vez debiéramos decirles eso a los manifestantes en Trípoli.

Esto ni siquiera era cierto en los tiempos de Pablo. Ciertamente no se estaba refiriendo a Herodes, ni al gobierno de ocupación de Pilato. Ni a las fuerzas que arrasaron a Jerusalén.

“Todos debemos someternos a las autoridades, pues no hay autoridad que no venga de Dios. Las autoridades que hay han sido establecidas por Dios.” Rom 1:1

He oído explicar que si la autoridad se opone a lo establecido por Dios, entonces no hay que obedecerla.

Pero eso no es lo que dice Romanos 13:2: “Por lo tanto, aquel que se opone a la autoridad, en realidad se opone a lo establecido por Dios, y los que se oponen acarrean condenación sobre ellos mismos.”

Cualquier ayuda en cómo interpretar este pasaje para que signifique exactamente lo contrario de lo que dice será infinitamente agradecida.

Mi nombre es Ricardo. Dios me ama tal como soy.

Anuncios

Pedagogía del Opresor

24 octubre, 2010

Zaqueo era un opresor. Más que eso, era un colaborador. Y peor, se había enriquecido a costa de sus vecinos.

El subirse a un árbol no era sólo por ser de baja estatura. Aun hoy un colaborador en Palestina no se arriesga a caminar por entre una muchedumbre.

Por mientras el pueblo entero había salido a recibir a Jesús. Le tendrían preparada una recepción.

Algunos se sentirían despreciados, otros se sentirían decepcionados de que Jesús se quedara con el traidor. Al pedirle hospitalidad al opresor, Jesús se echó encima al pueblo entero que le estaba ofreciendo su hospitalidad.

Resulta entonces que no hay bases bíblicas para aquel himno que cantábamos tanto en la universidad: “Cuándo querrá el Dios del cielo, que la tortilla se vuelva.”

Dios está a favor de los oprimidos.

Pero también vino para los opresores.

Claro, que antes que subirle el nivel de estrés a Don Juan por el cual oramos que su operación para insertarse un marcapasos suceda sin contratiempos, http://juanstam.com/dnn/Blogs/tabid/110/BlogId/7/Default.aspx tenemos que recordar que ese pasaje, Lucas 18 y 19 empieza cuando Jesús sana a un mendigo ciego, definitivamente uno de los pobres más oprimidos de su tiempo.

En resumen, Jesús vino para salvar tanto a los opresores como a los oprimidos.

Me hubiera encantado decir que la idea para esta entrada es mía. Una vez más, viene de Kenneth E. Bailey, “Jesus through Middle Eastern Eyes.”

Mi nombre es Ricardo, Dios me ama tal como soy.

Lógicamente, aquí tenia que haber puesto “La hierba de los Caminos” ya sea por Victor Jara o algún cantante de España de donde viene la canción originalmente. Pero aun hoy le tengo alergia a esa canción así que aquí les va una nueva versión de otra canción que cantábamos: